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Atualmente, a exortação para descolonizar universidades, disciplinas, movimentos sociais e até o próprio conhecimento tem ressonâncias globais. Em nenhum lugar esta demanda de transformação social ressoa mais do que em África, e entre as comunidades de descendência africana, dado o seu secular lugar num sistema global desigual e injusto. Desde a sua emergência, as epistemologias eurocêntricas foram fundamentais à subjugação dos povos conquistados e à sua contínua dominação. Assim sendo, a recuperação de tradições intelectuais endógenas é necessária aos esforços dos africanos para reclamar a sua soberania. Esta lição basear-se-á na minha pesquisa de décadas sobre sistemas de conhecimento africanos, género, raça, descolonialidade, e auto-recuperação.
Nota biográfica
Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí é socióloga na Stony Brook University (Nova York) e uma referência mundial nos Estudos de Género e Estudos Feministas Pós-coloniais. Nascida na Nigéria, o seu trabalho constitui um marco nos Estudos Africanos de Género. No seu livro premiado, The Invention of Women: Making an African Sense of Western Gender Discourses (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1997) desafiou o conceito de género como uma categoria universal e a-histórica. Posteriormente, fez contribuições significativas para estes campos em publicações como African Women and Feminism: Reflecting on the Politics of Sisterhood (ed.) (Trenton, New Jersey: Africa World Press, 2003) e What Gender is Motherhood?: Changing Yorùbá Ideals of Power, Procreation, and Identity in the Age of Modernity (New York: Palgrave, 2016), entre outros.
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